「小栗判官(おぐりはんがん)照手(てるて)姫(ひめ)伝説(でんせつ)」の世界(せかい)

藤沢(ふじさわ)に小栗判官(おぐりはんがん)の伝説(でんせつ)は、特別(とくべつ)な存在(そんざい)です。浮世絵(うきよえ)の世界(せかい)には小栗(おぐり)伝説(でんせつ)を主題(しゅだい)にして藤沢(ふじさわ)が描(えが)かれてきています。藤沢宿(ふじさわしゅく)は遊行寺(ゆぎょうじ)に深(ふか)い縁(えん)を持(も)つ「小栗判官照手姫伝説(おぐりはんがんてるひめでんせつ)」の影響(えいきょう)から、「藤沢(ふじさわ)と言(い)えば小栗判官(おぐりはんがん)」と言(い)われていました。東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)にも度々(たびたび)、小栗判官(おぐりはんがん)と照手(てるて)姫(ひめ)、また鬼鹿毛(おにかげ)(伝説(でんせつ)の荒馬(あらうま))が登場(とうじょう)しています。物語(ものがたり)としては、1811 年(ねん)(文化(ぶんか)八(はち)年(ねん))に刊行(かんこう)された柳亭種彦(りゅうていたねひこ)の草双紙(くさぞうし)「伊呂吉由縁藤沢(いろもよしゆかりのふじさわ)」(画(え):歌川国貞(うたがわくにさだ))が小栗判官(おぐりはんがん)の伝説(でんせつ)を脚色(きゃくしょく)した作品(さくひん)が一(いち)例(れい)として挙(あ)げられます。

1.歌川国貞(うたがわくにさだ)の「東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)之(の)内(うち) 藤沢(ふじさわ) 小栗判官(おぐりはんがん)」は、揃(そろい)物(もの)の役者見立東海道(やくしゃみたてとうかいどう)のひとつです。この「役者(やくしゃ)見立(みたて)東海道(とうかいどう)」は、各(かく)宿場(しゅくば)にゆかりある歌舞伎(かぶき)の登場人物(とうじょうじんぶつ)を演(えん)ずる人気(にんき)役者(やくしゃ)の姿(すがた)を大(おお)きく描(えが)き、上部(じょうぶ)に宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が描(えが)かれています。

2.当時(とうじ)最(もっと)も人気(にんき)のあった二人(ふたり)の絵師(えし)、広重(ひろしげ)と三代豊国(さんだいとよくに)が描(えが)いた「双筆五十三次(そうひつごじゅうさんつぎ)の藤沢(ふじさわ)には、女性(じょせい)が車(くるま)を引(ひ)いている姿(すがた)が描(えが)かれています。これは、歌舞伎(かぶき)や浄瑠璃(じょうるり)の「照手車引の段(てるてくるまびきのだん)」をそのまま思(おも)い浮(う)かべたものです。上部(じょうぶ)の南湖(なんご)の松林(まつばやし)の奥行(おくゆ)きは、熊野(くまの)までの長(なが)い道(みち)のりを暗示(あんじ)させます。
3.歌川芳員(うたがわよしかず)の「東海道五十三次会(とうかいどうごじゅうさんつぎえ)」は各地(かくち)の説話(せつわ)をユーモアある表現(ひょうげん)で描(えが)いています。藤沢(ふじさわ)では、若(わか)侍(さむらい)と馬(うま)が囲碁(いご)を打(う)っています。これは、「鬼鹿毛乗馬の段(おにかげじょうばのだん)」を戯画(ぎが)として描(えが)き替(か)えたもので、横(よこ)にいる女性(じょせい)は照手(てるて)姫(ひめ)でしょう。馬(うま)の浴衣(ゆかた)が轡(くつわ)なのがご愛嬌(あいきょう)です。

説教節(せっきょうぶし)の「をぐり」を原初(げんしょ)として日本全国(にっぽんぜんこく)に様々(さまざま)な異説(いせつ)や外伝(がいでん)が広(ひろ)がった小栗(おぐり)伝説(でんせつ)は、浮世絵(うきよえ)でも多彩(たさい)な主題(しゅだい)を見(み)せています。

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左)1. 歌川国貞(うたがわくにさだ) 東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)之(の)内(うち) 藤沢(ふじさわ) 小栗判官(おぐりはんがん)

右)2. 歌川広重(うたがわひろしげ)・国貞(くにさだ) 双(そう)筆(ひつ)五十三次(ごじゅうさんつぎ) 藤沢(ふじさわ)

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3. 歌川芳員(うたがわよしかず) 東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)之(の)内(うち) 藤沢(ふじさわ)(東海道(とうかいどう)五十三(ごじゅうさん)會(かい))